مرتضی منطقی

ملیت :  ایرانی   -  قرن : 14

مرتضي منطقي در سال 1336 در شهر قزوين متولد شد و وي در حدود سنين ۱۳ـ۱۲ سالگي (پيش از انقلاب) به سوي مطالعات و فعاليت هاي سياسي كشيده شد و پس از ورود به دانشگاه، تحصيل رشته روانشناسي را هدف و حرفه خود كرد و مقاطع تحصيلي در رشته روانشناسي تا اخذ مدرك دكترا از دانشگاه تهران ادامه داد. دكتر منطقي در سالهاي 1373 و 1374 موفق به دريافت جايزه جشنواره دفاع مقدس شد.گروه : علوم انساني رشته : روان شناسي تحصيلات رسمي و حرفه اي : ـ دكتراي روانشناسي از دانشگاه تهران ـ كارشناسي ارشد رشته روانشناسي، دانشگاه تربيت مدرس ـ كارشناسي روانشناسي از دانشگاه تهران فعاليتهاي ضمن تحصيل : دكتر منطقي به سبب علايق گسترده اي كه داشته است گاهي در يك ترم تحصيلي، معادل ۴۰ واحد بر سر كلاس هاي گوناگون، از تاريخ و ادبيات تا جامعه شناسي و مردم شناسي و اقتصاد و هنر، حضور پيدا مي كرده است. با اين حال، او به محض اخذ مدرك كارشناسي ارشد روانشناسي، به سطح كارشناسي ارشد جامعه شناسي رفته و سپس تحصيل دكتراي روانشناسي اش را آغاز كرده است.مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : ـ عضويت در هيأت علمي نخستين همايش سراسري روانشناسي ـ عضويت در هيأت علمي و شوراي سياستگذار همايش آسيب شناسي تربيت ديني در آموزش و پرورش ـ عضويت در داوري انتخاب پژوهش فرهنگي سال ـ عضويت در هيأت علمي همايش بين المللي پيامبر اعظم (ص) ـ عضويت در هيأت هاي علمي و ملي همايش توسعه فرهنگي، جهاني شدن و تعليم و تربيت ـ عضويت در هيأت تحريريه نشريه علمي ـ پژوهشي دانشكده علوم انساني دانشگاه تبريز و فصلنامه خلاقيت و نوآوري فعاليتهاي آموزشي : دكتر منطقي استاديار دانشگاه تربيت معلم است و تدريس در حوزه روانشناسي و علوم انساني را در اين دانشگاه و دانشگاه هاي مشابهه را در كارنامه دارد.آرا و گرايشهاي خاص : گستره نظريه پردازي هاي بومي دكتر مرتضي منطقي در زمينه مسائل روانشناختي، فرهنگي و اجتماعي، بسيار قابل توجه و داراي اهميت است. اين پژوهشگر با بررسي هاي گسترده فرهنگي، اجتماعي، روانشناختي ـ كه بيش از ۲ دهه در سطح جوانان داشته - و همچنين بررسي روانشناسي نسل سوم و چهارم انقلاب، به طرح مفاهيمي مانند جامعه پذيري ضدجامعه پذيري، هنجارآفريني هاي جديد جوان انقلاب اسلامي، انقطاع گفتمان بين نسلي، هويت القايي، هيجان جويي مرضي، عشق بيمارگون، مقاومت فرهنگي و مواردي از اين قبيل پرداخته است. منطقي در تبيين مفهوم «جامعه پذيري ضدجامعه پذيري» با بحث درباره روند جامعه پذيري جوان، از سرمايه گذاري هايي سخن مي راند كه برخي به نتايج عكس نتايج اوليه مورد نظر مي رسند. علاوه بر اين دكتر منطقي با طرح عبارت «هنجارآفريني هاي جديد جوان انقلاب اسلامي»، از شكل گيري برخي هنجارهاي جديد همانند ديد نقاد و چالشگر جوانان، نوآوري، رك گويي، استقلال رأي، پذيرش خودكنترلي (به جاي ديگر كنترلي)، گرايش به هنرها و توجه به زيبايي شناختي در سطح جوانان ياد مي كند و يادآور مي شود موارد ديگري از جمله شفافيت و برخورد با رياكاري، گرايش به فناوري هاي پيشرفته ارتباطي، تجربه گرايي، توجه به فرهنگ جهاني، نگرش هاي سكولاريستي، گرايش هاي فمينيستي (بويژه در دختران)، لذت گرايي و رفاه طلبي در اين طبقه از قشر جامعه امروز به چشم مي آيد. اين استاد دانشگاه با مطرح ساختن مفهوم افسردگي اجتماعي، به طرح نوعي از افسردگي دست زده كه برخلاف افسردگي در بعد فردي اش ـ كه مي تواند متأثر از ابعاد ژنتيكي يا محيطي باشد ـ تنها از ابعاد محيطي تأثير مي پذيرد و در نتيجه برخورد جوان با مشكلات، تضادها و بن بست هاي حاصل نشده اجتماعي بر وي عارض مي شود. از عمده علايم بارز اين عارضه كه مرتضي منطقي بدان اشاره دارد، مي توان مواردي همانند تمايل نداشتن جوان به ايفاي نقش اجتماعي و سياسي خود، استقبال نكردن از مشاركت و فعاليت هاي سازنده اجتماعي، بي برنامگي و گذران اوقات به بطالت، پناه بردن به فضاهاي مجازي، احساس ندامت و پشيماني از به دنيا آمدن، دست زدن به اعتراض هايي منفعل (در پوشيدن لباس، نوع ادبيات و مانند اينها) و غربگرايي افراطي. وي در بررسي مسائل ميان نسلي به مباحثي چون تفاوت هاي نسلي در گذر جهاني شدن، گسست و انقطاع گفتمان ميان نسلي و از اين قبيل پرداخته كه بررسي تطبيقي او در رابطه با نظام هاي ايدئولوژيك در اين مورد به سهم خود جاي تأمل فراوان دارند. «منطقي» همراه با به ميان آوردن «هويت القايي» از تبعات تثبيت جوان در اخلاق ديگر پيرو در جريان رويكردهاي تكليف مدار ياد كرده كه مسأله اخير در مجموعه هويت هاي مطرح شده از سوي نظريه پردازان تحولي مانند مارسيا، بروزونسكي و پژوهشگران مشابه ملاحظه نمي شود. عنوان «هيجان جويي مرضي» ناظر بر تحقق هيجان جويي افرادي (و اغلب جواناني) است كه با محدود ديدن عرصه هاي شادي و نشاط اجتماعي، شادي را در شكل مرضي آن محقق كرده و از اين رهگذر، به ترضيه خاطر خويش مي پردازند. «منطقي» در مقام پژوهشگر اين موضوع، از اين حالت، كه شادي و نشاط افراد، هزينه اي معادل آسيب، آزار و اذيت دوستان، اطرافيان و مردم را در بردارد يا افراد طي آن به استقبال از سوء مصرف مواد (مثل مصرف اكس، الكل، داروهاي روانگردان و ...) مي پردازند، با برچسب «هيجان جويي مرضي» ياد مي كند. دكتر منطقي در بيش از دو دهه عمر علمي خود، در جريان پژوهش هايش به مفهوم سازي هاي بسيار و تشريح علايم و دلايل آن پرداخته كه از آن جمله اند: عشق بيمارگون (تحقق عشق بدون تحقق ابعاد شناختي و عاطفي و هيجان همراه با آن)، مقاومت فرهنگي (پيش گرفتن اقدام هاي فرهنگي مانند تحول در پوشش، آرايش، تكيه كلام ها، طنزها، مطايبه ها و نمادهاي متفاوت به جاي ارائه شفاف ديدگاه هاي فرهنگي ـ اجتماعي). جوائز و نشانها : دريافت جايزه جشنواره دفاع مقدس به خاطر كتاب "نگاهي به ۸ سال جنگ تبليغاتي" سال 1373 و كتاب سبب شناسي و درمان بيماري هاي رواني در قلمرو اسلامي، انگيزه هاي رواني مقاومت نظاميان عراقي در سال 1374چگونگي عرضه آثار : اين استاد محقق هم اكنون در حوزه هاي تحولات قرائت فرهنگي ـ اجتماعي و ديني جوانان، مناسبات ميان نسلي (روانشناسي نسل سوم و چهارم انقلاب)، فناوري هاي ارتباطي جديد (تلفن همراه، بازي هاي ويدئويي ـ رايانه اي، ماهواره و اينترنت)، روش هاي آموزش خلاقيت، نوآوري هاي آموزشي، روانشناسي عشق (عشق ناگفته، عشق شورانگيز، عشق مذكر و مؤنث) و بهداشت رواني در عشق شورانگيز و بررسي ديدگاه هاي زيست محيطي اسلام، به مطالعه، پژوهش و تأليف اشتغال دارد. تأليف بيش از ۱۰ جلد كتاب و ارائه حدود۴۰ مقاله در همايش هاي مختلف با عناويني چون: نقش حجاب در حفظ بهداشت رواني جامعه، بن بست آرمان گرايي، ساده انديشي ـ ويژگي تبليغات جنگ ايران، امكان سنجي زنگ خلاقيت در مدارس، هنردرماني تالي، بررسي بحران هويت دختران، بررسي تطبيقي گسست يا پيوند نسلي در جوانان ايران و شوروي، بررسي مقايسه اي ديدگاه هاي حضرت رسول (ص) و جريان هاي فمينيستي در روانشناسي اختلافي زن و مرد و ۳۳ مقاله در نشريه دانشگاه انقلاب ـ بررسي ترفندهاي رواني آمريكا در اسناد لانه جاسوسي، بررسي ويژگي هاي مردودين گزينشي كنكور، پيش بيني بهترين ريسك ممكن در باز پس گيري فاو، از هويت ايدئولوژيك تا هويت متعارض، روانشناسي نسل سوم انقلاب (پژوهش شايسته تشويق در سال ۸۴ به انتخاب وزارت ارشاد) و ... آثار : بررسي بازي هاي ويديويي ـ رايانه اي ويژگي اثر : 13822 داستان مادر بزرگ طوبي ويژگي اثر : روان درماني در جريان مرگ ـ 3 راز گل سرخ ويژگي اثر : ( به همت مركز پژوهش هاي بنيادي وزارت ارشاد اسلامي،4 روانشناسي تربيتي ويژگي اثر : روانشناسي نسل سوم ويژگي اثر : طرح پژوهشي، «روانشناسي نسل سوم» كه منطقي در آن به مسأله مناسبات ميان نسلي در ايران پرداخته، در برنامه پژوهش فرهنگي سال، مورد تقدير واقع شده است6 سبب شناسي و درمان بيماري هاي رواني در قلمرو اسلامي، انگيزه هاي رواني مقاومت نظاميان عراقي ويژگي اثر : برنده جايزه از جشنواره دفاع مقدس )7 نگاهي به جنگ تبليغاتي ويژگي اثر : برنده جايزه از جشنواره دفاع مقدس